全一冊（20/24）
戰國婆娑羅 1
親王安慰當天皇的哥哥說：「因為太陽下山了。」
他所說的太陽是指秀吉。對於這個國家的宮廷來說，秀吉的出現，正猶如旭日東升一般。在秀吉活著的年代裡，宮廷里始終陽光燦爛。秀吉一死，天空驟然變得陰霾了。
親王也說過這樣的話：「家康原來就不象豐氏啊!」雖然只見過家康幾次，但他看到的家康決不是個詩人。而秀吉是詩人。如果不是詩人，那恐怕就無法理解宮廷的典雅和俊美及其藝術性的吧。要是不能理解，那自然就不會對宮廷產生什麼感情。從這之後的十年里，後陽成帝繼續在位，後來他就把皇位讓給了皇嗣政仁親王，即後水尾天皇。
元和六年(1620)，家康發動了人所共知的對大坂城的夏季戰役，包圍了秀賴，並讓他們葬身火海。接著，家康派了一批人來到京都，把阿彌陀峰頂上的秀吉靈廟砸了個稀爛，並讓他他們把豐臣家的祖神——豐國大明神扔進了大海。
親王也許暗暗尋思過：「有必要做得這麼絕嗎?」進而，家康為了束縛宮廷的手腳，使他們的活動只局限在御所之內，制定了一項法規。這便是《朝廷法規》
親王對這一切感到失望了。他終於想要逃出京城了。
盛夏，親王到桂川河邊去賞瓜。他忽然想起要在這地方造一所房子。他想在這裡建造一座別墅，住到這裡，使自己沉浸到和學的美妙境界中去。
這位親王建造了一座後人所說的桂離宮。但是，桂離宮並非全是他建造的；他生前，離宮只是初具規模，餘下的是他晚婚所生的兒子智忠親王完成的。
親王所造的這幢別邸，用他的話來說是：「瓜田裡的一間小巧的茶室。」雖說小巧，可它的精美卻在宮廷里出了名。親王在設計這幢別邸時，從《源氏物語》，《伊勢物語》、《占今和歌集》以及他所喜愛的《白氏文集》等作品中，得到啟發，他試圖把這些作品中的詩情，形象地體現在別墅的建築里。夏天的夜晚，每當明月當空，翠綠色的瓜田籠罩在乳白色的月光之下的時候，親王的腦海里也許曾多次出現過這樣的念頭：如能讓秀吉死而復生，請他來別邸小住幾天，該有多好啊!
親王於德川幕府的第三代將軍德川家光執政的寬永六年(1629)去世，時年五十歲。親王死後不久，家康的靈廟東照宮在下野的日光地方開始動工興建，不久就完成了。東照宮所體現的德川家的審美觀和京都南郊的那座桂離宮所體現的八條親王的審美觀，成了後世的人們廣泛議論的話題。人們認為，這是兩種回然不同而又互成對照的審美觀念(東照宮吸收了中國的建築特色，建築雄偉，色彩濃重；桂離宮體現了日本式的美：……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）