全一冊（33/50）
絡新婦之理 下卷
「神會變得軟弱？」
「對，粉碎強大的敵人，這樣的神是偉大的，但是如果拿軟弱的小角色當敵人，塑造出來的神的形象也只能是矮小的。於是，惡魔便被設定成一個擁有強大能力的神的敵對者。這樣一來，神也就能夠成為偉大的存在。然而惡魔也是神所創造的，結果就變成強大的邪惡的根源也是神明……基督教背負了這種二律背反的糾葛……」
碧連插口的機會都沒有，也沒有時間反駁。
真正是惡魔的話語。
祈禱師繼續說道：「……此外，基督教還背負了另一個構造相同的糾葛，那就是女性原理的問題。基督教基本上受到男性原理支配，有著輕視女性的構造，這一點不容否認。事實上，就像你剛才說的，過去曾經有過那樣的時代，難以置信的歧視發言能夠到處橫行，女性特質被徹底地否定、歧視。然而另一方面，我們也不能忘記，過去曾經有過讚頌聖女的風潮。當然，不管再怎麼讚揚，那都不是在正視真正的女性特質，幾乎都只是禮讚對男性而言理想的女性罷了。但就算不否認這一點，曾經有過將女性神聖化的衝動，也是個事實，聖母信仰就是一個例子。讚頌又貶低——這兩種完全相反的女性觀同時並存，毀譽、褒貶幾乎在同一個時期到達巔峰。」
碧退縮了。
「那當然就是中世紀的……獵巫的時期。」黑衣男子接著說，「一方面把女人捧成聖女，一方面又把女人視為女巫，加以排斥。這裡也存在著二律背反。惡魔會與女巫連結在一起，是理所當然的。就這樣，惡魔學完成體系化，被應用在獵巫上。女巫的背後有著先行的信仰——宗教儀式，曾是信仰對象的土地神也被惡魔化了。所以所謂魔宴，有時候就是先行宗教的祭祀儀式。只是因為理觀不同，看起來讓人覺得恐怖罷了，它們原本是非常健全的宗教儀式的。此外，我們也必須考慮到在儀式中所進行的醫療行為——療癒與魔法的關係。」
「療癒……與魔法？」
「對。魔法與科學，原本應該視為同義才對。白魔法是自然科學，黑魔法則是神秘學。你了解其中的差別嗎？」
「咦……」
聽到白魔法是自然科學，很少有人會不感到困惑吧。
魔法……就是魔法。
碧回答：「白魔法是為公眾施行，黑魔法則是為了個人的私慾所使用的魔法……對吧？」
「就當做是吧。所謂白魔法，說穿了就是原理、原則已經清楚明白的魔法，而黑魔法則是原理和原則還封在黑盒子里的魔法，這麼想就行了。原理、原則已經明確的話，任誰都能夠使用。這就是公眾與個人的差別。白魔法——療癒的技術自古以來就由女性司掌，這是醫……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）