後記
與攻陷了無數女生的海王交換了身體 2
非遺 紙紮
紙紮是中國民間喪俗用品，又稱糊紙、扎紙、彩糊等，狹義指用於祭祀及喪俗活動中焚燒的紙人紙馬、搖錢樹、宅院等製品
。其製作融合扎制、貼糊、剪紙等技藝，主要分為神像、人像、建築、明器四類，部分地區如山東曹縣扎制戲曲人物，河北邱縣則出現模擬家電紙紮
。香港扎作技藝於2017年被列入非物質文化遺產代表作名錄
。
紙紮起源於古代殉葬習俗，現存最早的唐代紙棺出土於吐魯番阿斯塔那墓葬
。宋代形成專門行業，汴京出現紙馬店；明清時期應用於節日裝飾與喪葬儀式，清代文獻記載了出殯時紙紮房屋、歌舞優童等場景
。當代紙紮融入飛船、轎車等現代元素，部分傳承體系如福建莆田黃氏、湘西鳳凰等地形成地域特色。菏澤喪葬紙紮保留了綁紮、繪畫、泥塑等傳統工藝，並增加電腦、電視等現代物品
。近期有商家在售賣「全球AI紙紮全家桶」和號稱已經內置了AI全家桶的iPhone 17 pro max手機等創意祭祀紙紮用品，湖北一名律師認為，可能會構成商標侵權的情況
在長期對自然和為生活的抗爭中，人類創造了一種能安慰悲傷、調解消極感情的方式，即用祭祀來供奉先人，用喪俗形式來悼念死者。近代民間，「喜喪」的形式較流行，這是人們對喪事處理的又一新的樣式，它不象以往的只是單純信仰鬼魂，而更多注重人生觀念和情感表達。百姓對鬼魂有了多種解釋，有時認為鬼魂可有可無，有時又使之同現實生活結合起來。在日常生活中，把奇怪的不可思議的事說成是「出鬼」，又把某些疾病說成被死者鬼魂所纏而致。這種迷信觀念是原始鬼魂觀念的發展和衍變，人們的鬼魂意識也失去了它原本的含義。
簡介
紙指紙冥器 。舊時迷信，以為人死後進入冥國 ，隨葬器物供死者在間使用，於是有冥(明) 器 。冥器起初是生活日用品，自宋代起，紙冥器逐漸流行。人們用竹篾、蘆葦、高粱秸紮成各種傢具器皿人物，糊以色紙，飾以剪紙，為死者焚燒。顏色有單色的、襯色的、結合塗繪的，廣東佛山的「銅襯料」、「銅寫料」等，頗為富麗。
