第十一話 君王的身軀
汝，當愛昏君 1
這個世界存在著魔力。準確來說，是認為存在。不，是曾經被認為存在。
根據正教的定義，魔力似乎是使人服從的力量。人依據魔力多寡獲得在這世上的位置。魔力更大者能使更多人服從，獲得更高地位。王侯貴族自不必說，既然是人，平民也擁有少量魔力。能經商、能耕作，皆因有魔力。王與貴族以其巨大魔力使平民服從，平民則以其微小魔力相互協作。平民間的魔力量大多相近，故有時服從他人，有時使他人服從，以此形成互惠狀態。
魔力是神賦予人的靈魂總量。因此世界有身份之別，秩序得以產生。
大概就是這樣。原來如此，道理上倒也說得通。除了無法證明以外。
魔力是使人服從之力。那麼，使人服從是什麼呢？正教教義如此解釋其機制：
人生來具有生物性的慾望。追求生命維持與身體愉悅的行為。飲食、睡眠、性等慾望。若這些慾望不受抑制、放任自流，世間將淪為野獸的世界。帶來野獸世界的慾望，即「獸慾」。必須以某種力量壓制獸慾，否則眾人若不做「本能上厭惡之事」，社會便無法構成。這某種力量，正是魔力。
在現代日本，假設我是計程車司機。工作一天筋疲力盡，只想回家睡覺。這是獸慾。此時有客人來說「麻煩去○○」。我壓制獸慾，做本能所厭惡之事。為何？因為開車能賺錢。反過來說，客人用錢使我服從了。
那麼，魔力就是錢嗎？若能如此簡單倒好，但稍微複雜些。
這魔力，壓制獸慾的對象不僅針對他人，也針對自身。或許可稱之為自制力。魔力量大者，能不借外力自行抑制自身獸慾。故為「高貴存在」。啊——，原來如此。
接下來才是巧妙之處。最大的獸慾是什麼？恐怕就是「想活下去」這個念頭本身。但，人類活動中，有即使厭惡至極也必須親身赴死的瞬間吧。啊，不是比喻，是真實的死亡。即戰爭。
魔力弱，則自製心敗於獸慾。也就是會逃跑。要讓人不逃，就需要來自外部的強制力對吧。即正教會所說的「作為強制他人之力的魔力」。也就是說，將軍之類高位者，因魔力強大，才能驅策部下赴死。
那將軍為何不逃？因其有足以抑制自身獸慾的魔力量。那麼，若獸慾高漲到連那也無法抑制呢？同樣，外部的魔力會將他推向戰爭。誰的魔力？王的。
王並非因其高貴而成為王，而是因擁有最巨大的魔力，能統御自身、壓制他人獸慾，故而為王。依同樣邏輯，貴族的存在、平民的存在也被定義。此外，遠古似乎還有全無魔力的「半人」階級。大概是奴隸吧。
對於生活在現代日本的我，自然有諸多可吐槽之處。不僅如此，……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）