隨筆五 淺略百法與阿賴耶

面前的咖啡，它是由各種條件構成才是一杯咖啡，粘土造的陶瓷杯，塑形、燒制，種種能構成一件杯子的條件。從地里生長出的咖啡豆，經過培育、挑選、烘焙，研磨成粉，還有純凈的熱水這一條件才能構成眼前冒著熱氣的咖啡。構成一件事物所需要的背後是複雜的且彼此緊密的相聯，就是『緣起』。若喝完這一杯咖啡，留下一個空的杯子，這還是一杯的咖啡嗎？自始至終，這裡都沒有一杯真正的咖啡，咖啡的條件不斷變化著，沒有永恆不變的實體，只有因各種條件和合短暫出現的相，這個就是『性空』。換個角度來想呢？條件並非永恆不變，現在所面臨的處境，其他各種心態都是暫時性的被聚合，被各種條件所構成。認定了未來不可避免，一切皆為徒勞，不去改變那些條件，就只能順著條件走而已。就像一個人認定了自己的懦弱，把這個懦弱當做理所當然的樣子的話，那這份懦弱會一直伴隨著。但也有人把那份懦弱當做暫時性的，只是短暫的，因為一些原因所出現在身上的，懦弱並不會一直伴隨著。不應該這樣按部就班，循規蹈矩。總有一個人要去創造，開拓自己想要的未來。

九緣：光線、距離、根、境、作意、分別依、染凈依、根本依、種子。

量，現量、比量、非量。現量，感受的一瞬間，沒起分別心，完全沒有任何概念，文字，語言。第一感受。比量，念頭起分別，思維的活動產生。第一感受過後第二感受，起了分別，有文字，語言等等。非量，對感受有不正確的認識。錯誤的判斷。比量心念如一，非量心念不一。

三境，性境、帶質境、獨影境。性境，生活中的真實。色聲香味觸等五塵。帶質境，由性境本質透過分別心帶起的感受。獨影境，在心中單獨生起的一種影像。當下發生的現實，心中對應現實的想法是帶質境，當下發生的現實在想別的時候就是獨影境。

比量心念如一，非量心念不一。

第一眼識，顯色（顏色）形色（形狀）表色（動態）眼睛能看到的東西。依靠眼根，眼根又分二種，肉眼能看得到的器官稱浮塵根。肉眼不可見，佛眼可見的稱凈色根（也稱勝義根）只有凈色根有認識境界的能力。運作條件九緣。

第二耳識，聽到聲音。執受聲（人或動物發出的）非執受聲（自然聲）俱執受聲（人或物質碰撞聲音）依靠耳根，運作條件除卻光線外其餘八緣。

第三鼻識，聞到氣味。好香（好聞的味道，香味）惡香、（惡臭，噁心的氣道）平等香（中性氣味）依靠鼻根，運作條件除卻光線、距離外其餘七緣。

第四舌識，嘗到味道。依靠舌根，運作條……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）