第四章◎十七～十八世紀 巴黎的處決廣場（3/5）
殘酷的處刑史 1
所以刑求官當久了，對人體的構造必定有更深入的研究。當時的老百姓如果受了重傷，他們寧可去找刑求官來救命，而不信任大學出身的醫生。
由於中古時代的法律禁止人體解剖，所以「實務經驗」豐富的刑求宮，確實比正職的醫生更了解人體運作的奧秘。這話雖然聽來諷刺，但也是事實。
為斷頭台而瘋狂的群眾
羅伯斯庇爾被處決之後，恐怖政治告一段落，籠罩著全法國的沉重氣息被享樂的氣氛所取代，人們終於敢放心的跨出家門，去外頭聚會碰面，於是民眾大肆飲酒、歌唱、跳舞，彷彿是要把那血腥的一段歷史給完全忘卻。
那一陣子巴黎街頭經常舉辦舞會，其中最熱門的就是實施會員制的「受難者家屬的舞會」。簡單的說，就是近親之中有人被送上斷頭台，才有權利參加這種舞會。可是，假如真的很想參加，但家裡卻沒人被砍頭，那該怎麼辦呢?於是有人開始偽造近親被吉樂汀斷頭台處死的官方證明，拿出來賣錢。
在舞會會場上，女性會把頭髮盤起來，露出脖子，然後用紅絲帶繞著脖子系一圈，象徵著砍頭的刀痕。男性則是要把頭髮剪短，一樣要在脖子上綁紅絲帶。
在外人看來，這樣開死者玩笑簡直是大不敬，但是對參加舞會的人來說，他們或許就是要靠這樣的方式去接受現實、跨越悲傷，把親身遭遇的不幸用戲仿的手法去淡化吧。
隨著斷頭台處決人數大幅減少，到了十九世紀後期，法國各地出現許多不再執行死刑任務的吉樂汀斷頭台，被眼尖的商人買下，然後拿去拍賣圖利。既然有人敢賣，就有人看了喜歡，買來收藏。凡是處死過名人的斷頭台鍘刀，就能賣到高價，所以曾經處死路易十六世的鍘刀（附有保證書），就不知道賣了多少片。
而劊子手則是一躍成為社會名流，比方說山森家族好了，來參觀拜訪的客人川流不息，家門口的馬車一輛接一輛，多到要排隊才能目睹山森的風采。大約在十九世紀中期吧，有個包靈爵士帶朋友一起去造訪山森，山森一面帶著他們通過品味不輸貴族的幽雅沙龍，一面敘述自己祖先的歷史。之後還走到保管吉樂汀斷頭台的展示廳，拿出稻草人擺在斷頭台上，實際操作處決的過程給客人欣賞。
還有一次，一對英國夫婦帶著三個可愛的女兒去拜訪山森，山森照往例一面說明、一面帶著客人參觀，並且操作斷頭台給客人看。可是，年紀最小的那個女兒突然說，她想趴在斷頭台上看看，山森聽她這麼說嚇了一跳，可是連女孩的父母都懇求山森這樣做，他拗不過一家人的哀求，只好把小女孩的手腳綁好，放在斷頭台的平台上，用皮……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）