5章（9/10）
陰摩羅鬼之瑕 上卷
「嗅，我湧出了要好好緊盯住嫌犯羅山的幹勁呢。而且他好像還有不少其他的罪狀。聽到剛才的話，他的嫌疑愈來愈深了。」
「那可不行。你要快點把他逮捕，移送檢察單位啊。」
「都已經過了三百年，時效也過了吧。」柴說，「只是聽了剛才的話，也有教人信服的地方。例如從這本《多識編》移行到《新刊多識編》的過程中，就像京極堂先生在意的，神這個字眼幾乎完全被淘汰了。山之神或水之神這樣的訓讀消失了。姑獲鳥的項目，注音也從『產女』變成『產女鳥』，鬼鳥則被刪除。我認為這是朱子的影響，不過另一方面也可以視為是敬鬼神而遠之——也就是除去宗教色彩……對吧？」柴徵求同意。
「這樣的看法也是可以的。」
「然後呢，其實我現在正在重讀《怪談全書》，這本書意外地引了相當多的佛說，引起我的注意。」
「是為了讓病中的家光聊以慰藉而寫的《惟談》對吧？」
「是的。在他死後，以《怪談全書》的書名出版。我覺得很納悶，為什麼排佛的羅山，會主動去引用佛教故事呢？而且這還是怪異故事呢。」
就是這本——柴從桌上的書山中抽出一本打開。
「全都是『佛說曰』。」
「怪談嘛，當然會這樣了。」
「不，就算是這樣，我也無法釋懷。這部分我也想要加以釐清……」
「裡面有那麼多佛說嗎？」中禪寺看了過去。
「有啊。」柴翻頁說，「喏，這也是。陰摩羅鬼。」
「噢，這是《太平百物語》的參考書嘛，是記錄在藏經里的故事吧。」
「是的。藏經中有言，新屍氣變如斯，號陰摩羅鬼，出清尊錄——對吧？這本《清尊錄》……是實際存在的書嗎？」
「實際存在啊，我店裡也有。」
「有嗎？我要不要買呢……？很貴嗎？啊，上面寫『藏經中有言』，可是總不能把大藏經全部調查一遍吧。」
「不，你買了也沒用。我記得那上面的記連和《怪談全書》分毫不差，只多了『藏經有之』、『王碩侍郎說』而已。羅山一定是讀了《清尊錄》。然後《太平百物語》的作者菅生堂人惠忠居士，是讀了羅山的《怪談全書》吧。」
「《太平百物語》裡面沒有提到《清尊錄》嗎？」
「沒有。只寫了『藏經有之』。」
「《太平百物語》沒有圖啊。」
鈴鈴鈴——風鈐風情全失地雜亂作響。
「當然，做為一個人是死的。屍體不是人，而是有著人類外形的物體，所以屍體的氣才會是這種形狀。那已經……不是人了。」
「您知道得真清楚。」中禪寺詫異地說，「第三代的由良伯爵是個孤高的博物學家，在鳥類學界中相當知名。他在某個圈子裡是個評價極高……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）