7章（2/6）
陰摩羅鬼之瑕 下卷
「敝姓佐久間。」校長說。
「佐久間先生啊。佐久間校長，還有夫人，請不必那麼拘謹。如你們所見，只有幾個人參加而已。還有你，關口，關口先生。」
過來中間一點啊——叔公拍打關口的肩膀。
「哎，這個由良本家就是排斥佛教儀式和神道教儀式哪。呃……是叫儒教式嗎？聽說是採用那個儒教式。可是這裡又不是朝鮮，事情沒那麼簡單。」
就算是一家人，想法也不完全一樣吧？——叔公說得一副很了解的樣子。
「聽說如果是正式儀式，首先新郎要去新娘家，在新娘家的中庭搭個帳篷，拜什麼東西，行什麼三三九度（※三三九度是神道教婚禮的儀式之一，在大中小的酒盞中盛入御神酒，新郎新娘交互各飲用三次，共計九次。），在那裡住上一晚。一個晚上過去，新娘再和新郎一起嫁進來，向夫家的家族一一致意。朝鮮那裡好像是這樣哪。可是這樣一來，就搞不清楚算是嫁進來還是怎樣了，對吧？也不唱高砂曲（※高砂原本是能劇的戲碼之一，以住吉之松與高砂之松為一對夫婦為題材。後來成為婚禮等喜慶場面唱誦的歌曲。）。而且這樣人家也會嚇到啊。要是有中庭就好了，但有些人家也是沒有的。這不是我國的風俗哪。」
說明，
叔公的說明和以往完全相同，
而且他完全不懂。
叔公真的了解我國的風俗是怎麼一回事嗎？這個粗俗的老人更不可能知道朝鮮的家族觀及儒教婚姻儀式的由來。叔公甚至連我的祖父——對他而言是長兄——的著作都沒有讀過。
「最近一般人的結婚喜宴都辦得很盛大對吧？」叔公接著說，「由良家也不是窮，要是離開長野，找個像樣的地點盛大舉行就好了，可是這個由良本家就是有怪癖，傷腦筋。我說這樣新娘太可憐了，昂允卻說沒關係。說是這樣說，但是對新娘來說，這可是一生一次的盛事啊。不管對新娘本人還是新娘的父母來說都是。」
叔公頻頻偷瞄我。
「可是他就是不要神道儀式，腦子裡完全沒想到要遷就一下世人。公家這種東西，本來就缺乏協調性。我覺得公家就該像個公家，舉行神道儀式就好，可是他怎麼樣就是要儒教儀式，我們為此大吵一架哪。」
我們是有了衝突，但我不記得有吵架。
說起來，我根本不記得我曾經主張要採取儒教的傳統儀式，我也完全不認為只要依循傳統就好。
我不知道傳統這兩個字的真意，而且我認為只要遵循道理進行，不管形式如何改變，都能夠是傳統。父親和祖父也是一樣吧。
例如……我絲毫不認為既然是儒者，就非得穿上儒教正式服裝的道服不可，或是必須遵守大禮的規矩，行拜禮……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）