第四章 授時歷（5/7）
天地明察 1
「吾乃島田貞繼。主君命我與安藤一起為事業儘力。」
這是一位即將滿五十九歲的老人。島田比安藤更恭敬地行禮。
「島田先生……先生的大名，晚輩時有耳聞。」
春海聲音中自然地帶著感激。島田是指導安藤算術的老師之一、會津藩屈指可數的算術家。清瘦的臉上布滿龜裂般深深的皺紋，漆黑的雙眸中閃耀著經過半生磨練出來的知性。
在場的四個人就是改歷事業的核心。其中春海尤為年輕。除了他們，據安藤說還有六位年輕的優秀藩士來做助手，不過也都三十多了。春海一想到自己才二十八歲，就會有種正座時屁股下面的腳在顫抖的緊張感。
不過當四人以十字形面對面，臉色凝重地開始第一次討論時，對事業的熱情就充滿整個房間，緊張感一下子就消失得無影無蹤。豪爽的暗齋，堅實的安藤，達練的島田，他們每一個人和提出的每一個意見都讓春海感到信心百倍。春海聆聽他們各自的見解，確定今後的基本方針。
「授時歷還未被研究透徹。」
島田這句話就是第一指標。目前日本還沒有人完全掌握這部被譽為中國曆上最高峰的曆法，所以首先要學習、研究、證實授時歷。
「據我所知，授時歷曆法的關鍵在於長期而精密的天體測量。」
安藤的意見就是第二指標。授時歷非常注重觀測結果，從眾多數據中歸納出特定的法則。即使是為了在日本學到這種奇特的算術，春海他們也應該進行同樣的觀測。
「怎麼說也是八百年的傳統，想要顛覆它，可得要費一番心思。」
「國事文獻自不必說，漢書也不能漏掉。」
暗齋提議道。日本的文獻基本都是朝臣的樣式，也就是日記，記錄每天的事件或者儀式，上面必定有歷注。在儀式和事件發生的日期上，註明當天對應的天干地支才能算是文學作品。如果不按照這個形式，作品就無法在朝臣群體和宗教勢力中普及，也無法得到民眾的認可，只能成為小眾話題。所以通過對正統文獻上歷注的驗證，就可以證明授時歷比宣明歷更有利於傳統的繼承，從而讓授時歷成為新的常識。這就是暗齋的意圖。
「有點過於龐大。」
島田若有所思地反駁。在研究授時歷和測量天體的同時，如果還要對大量書籍中的歷注加以驗證，就算把助手們全部算在裡面人手還是不夠。
「好事的人多的是，我有合適人選。」
暗齋露出笑容。只有春海知道，當暗齋露出這種無邪的笑容時，心裡肯定想著把難題交給別人。
「老、老師……你是想讓誰來幫忙啊？」
春海小心翼翼地問。暗齋果然一臉坦然地說出名字來。
「岡野井玄貞、松田順承，這二人絕對不……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）