8.安世文書（3/5）
第一卷
當我思考這些事時，不知不覺間，風野先生似乎也讀完了，在一旁大大嘆了口氣，仰躺下來。
「讀完了？」
「是。」
他奇妙地這樣回應，沉默了一陣子，又說：
「……所以，重夫與香也是……」
「我的曾祖父母，對吧。」
沒錯，我是上淵家和鏡原家之間誕生的後裔。我盡情地嘆了一口氣。事到如今，終於理解時子阿姨的心境。
「人出生時，若有性生殖不是必要條件，就不是人類了。」
我喃喃自語著，幾乎快哭了。風野先生依然無語好一會兒，嘟噥了聲「是啊」，接著說道：
「最古老的細菌，或藍藻（注7）類等生物，都不存有『性』。我常思考最早的性現象的發生情景。首先，系統迥異的細胞之間沒有性行為。就像不同種的動物無法生育後代。基本上，必須是彼此相像的同種生物。然而，應該是面對具備某種決定性不同的對象，才會發情。」
「發情」二字，讓我憶起昨晚的事，風野先生一定也在想著同樣的事吧。昨晚開始，想必他也想了很多。他繼續用奇妙的說明口吻講下去：
「雖然不知道『發情』這個草率魯莽又具破壞性的衝動是何時萌生的，但最早的性現象或許就接近那樣吧。」
我心想：若是為了安慰我才展開這段對話，這也繞太大一圈了吧。我無力地笑笑，然後對他說：
「不過，得有突變在先吧。」
「說的也是。事情雖然發生了，但誰都沒見過，到頭來都不懂。我覺得率先進行有性生殖的細胞，勇氣可嘉：明明在此之前，只是一徑不斷重複由一分裂為二的過程而已，那當下卻想把兩個個體合而為一，這是自殺行為。我不是在否定儒教精神，這隻能說是過於輕率的暴力衝動。」
「但，說不定那是一場意外。」
「的確，或許單純只是意外。說不定，是細胞試著以身邊材料補充本身欠缺的基質，最後得出這樣的結果吶。」
然後，我們都沉默良久。風野先生又說：
「說不定，太古時代生物系的走向與現在完全不同也未可知。比如說某種超乎我們想像的，包含某些精神活動的生殖系統——誰敢保證沒有這種東西呢？」
我又大大嘆了口氣，這實在太廣大深奧了；然而，即使再怎麼超出理解範圍，如果是我在現實上必須生存的世界，就沒辦法了，我原本就是個非常實際的人。
「『我們現今完全想像不到的生殖系統』，只能這麼想了。」
「對，且如果在不牽涉有性生殖的前提下，應該就是一種接近『複製』的行為。」
「所以，胡立歐跟『光彥』都是？我是這樣想的。」
「我想是吧，不會錯。現在，你認為『光彥』是幼年的胡立歐。我想，這絕對是一……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）