後記
第四卷 風景男的頹廢
各位好，我是耳目口司。
覺得結束得很唐突嗎？我不這麼認為，我覺得這樣肯定是最佳長度與鋪陳。
拿起本書閱讀的讀者，請容我致上由衷的感謝。
話說回來，各位喜歡搖滾嗎？我非常喜歡搖滾。
異常帥氣，有時遜色，對各式各樣的事物撂下「不是這樣」的攻擊訊息，我非常喜歡這樣的搖滾。最近的搖滾大多是友情或青春這種甜膩的訊息，肌肉與火藥稍顯不足，這是很悲傷的事。
但我並不討厭流行樂或古典樂，我也喜歡舞曲、浩室樂或爵士樂。是的，我非常喜愛音樂。
大學時代在夏季隨興所至撰寫的人生首部長篇小說，在我畢業的同時順利走入完結，我由衷感到高興，執筆過程儘是非常快樂的回憶。
很遺憾，請容我在成為獨當一面的社會人士之前暫時擱筆。但是曾經想做的事，我還想再做一次。
希望有一天真的可以像恐怖攻擊一樣回到小說界，到時候應該會再度不知羞恥忝居末座。
又要講一些比較無趣的事情了。各位知道rhetoric詞嗎？
日本沒有這種傳統，所以並非廣為人知。這是在現代翻譯為「修辭學」的學問，主要是關於隱喻或換喻這種文章修飾語句的學問。
不過這門學問，也在文藝復興時期分解重組之後改變認知，原本的古典修辭學是「辯論術」，也就是研究構想或發表的技術。這是在政治上非常有價值的學問，甚至相傳古人不惜付錢學習這門學問要成為掌權者。
然而這門古老的學問過時不再流行，為人們所遺忘。
以批判的方式坦白說，修辭學是「用來說謊的詭辯技術」，批判家給予致命的抨擊，認為這門學問完全不合邏輯，潔癖的學者們因而失去興趣，加上其他諸多不幸，使得修辭學在現代只被分類為文采，化為非常小規模的學問。
古典修辭學是一種節奏，對人們的某種要素提出要求，以各種手段提倡某些論點，使用的手段頗為不拘，最華麗又淺顯易懂的應該是演講。阿道夫·希特勒能掌握民眾的心是因為他是演講的天才，這是非常有名的說法。這種文法可以應用在各式各樣的事物，極端來說，刻划出來的節奏可以輕易殺人。
除了數學與形式邏輯學，所有議論都可以反駁，這不是逆向推論，是事實。因此人們理論上可以永遠爭論下去，那麼人們為什麼會持續議論？因為無法接受？這就不太對了，所謂的接受，就是代表人們在這一瞬間被對方以修辭學欺騙。
那麼這樣說吧，我心中是否存在這種結論？到頭來，我認為所謂的發表，只是想欺騙人們把被騙的這件事當成「被騙」。
我自己在這本書之中嗎？還是不在其中？
就我看來，兩種都只……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）