第三章 亞加莫尼的思索日記
輪環的魔導師 6 賢人們的夢境
這個世界由多位神明共同創造。
在神話中登場的眾神的名字，再加上後世創造以及異教之神，大約共有數百個。但是，神話清楚的向世人講述還存在大量沒有名字——就是說名字沒有流傳到後世的神明。
神明的總數有數千、數萬——甚至有數億的說法，實際數量無法確定，以至於只能用「許多」這種模糊意義上的誇張說法來概括。
一位名叫亞加莫尼的神學家曾懷疑過數量如此之多的「神明」，在日記中寫了這樣的一段話。
「最終，他們是應該被稱為神的存在嗎——」
這段如同在侮辱神明一樣的日記內容，至少在他活著的時候，沒有任何人看到過。
這本日記為人所知是在亞加莫尼過世之後的事情。
他的日記後續還有這樣的內容。
「傳說中創造了這個世界的神明，與我們崇拜的『神明』這一概念，兩者之間可能存在巨大的差異。
恐怕他們只是作為普通的先人，比我等更早居住在這個世界上。
之後，他們不知出於什麼理由，留下『我們』離開了這個世界——
難道說咱們只是單純的被尊稱為『神明』的存在拋棄了嗎？
如果是這樣，僅僅是先人的神明留給這個世界的『祝福』——
換個角度來看，那不是『祝福』，而應該認為是更加麻煩的『咒縛』吧？我們說不定因神明的『咒縛』，被困在了此地。」
這個日記之後被聖教會沒收，當作禁書處理。
但是沒有將它燒毀，如今嚴密的保管在聖都的書庫中。
書的名字是「亞加莫尼的思索日記」。
這是大罪戰爭的英雄之一，「匹夫之勇的神官」亞加莫尼•拉茲的日記。
他在身為神學者的同時，也是「聖教會」的高位司教。
以他的立場居然寫出懷疑神明的日記，對聖教來說是極大的醜聞。
本以為她是「不想看到這些」才閉上了眼睛，如今看來，她低垂著眼睛說不定只是個人的癖好。
這個施設究竟是用於什麼研究，幾乎沒有人知曉。
「喂，巴爾瑪茲！這個「薩貝里恩長槍」很容易上手呢。你也試試新的魔導具吧。」
可以照亮入侵者的魔導具「午夜白柱」如今全都照向了克利穆德等人。
克利穆德舉起薩貝里恩長槍，槍尖上聚集起了不祥的紅色光芒。
趁著這個事態，國內的若干個反政府勢力也加強了攻勢。
寫下的黑色文字在魯法斯充入魔力後，像是被紙所吸收似的消失了痕迹。
「不清楚你想向我尋求怎樣的感想，所以不知道我的回答能否回應你的期待——我沒有什麼特別的想法。這是常見的情況。」
所有的柱子上都綁著人。
「「動天的巴爾瑪茲」——是呢，今後要改為報上「炮戰的巴爾瑪茲」之名了吧。」
他淡……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）