第八章 不啼峽不如歸去之段（3/3）

「是啊。」

「為什麼事到如今才非纏著人學茶不可？而且，還是找上我這種人？」

因為您是宣先生，因為宣先生是比呂希的師父。

「比呂少爺啊……」

宣先生低喃著這個恐怕已有五、六年絕口不提的名字。接著才仿如看開似地開口娓娓道來：

「沒錯，從前我確實曾自詡高尚地點過茶，把大半人生都奉獻在這上面了。如果奉獻的只是自己的人生就算了，但卻常常是嘴裡說著『都是為了茶道』而讓別人傷心；現在想想，真是做了很過分的事呢。不惜做出這麼過分的事之後，終於獲得的寶物就是比呂少爺，沒想到，最後卻連少爺也為了茶而死。這是天譴啊！只能這麼想了。在這裡受苦掙扎，直到閻羅王氣消才能死，這就是我贖罪的方式。沒想到你這小子竟然是坂東家的孩子。這一定是神在笑我，裝作一副反省的樣子，到頭來還不是會做出相同的事。不過，就算是我也受夠了，那種事可不想再來一次。」

「那個……我沒問題的啦。我有駕照。」

所以不會騎自行車去汲水。看游馬一臉認真地這麼說，宣先生在帘子般的一頭亂髮後輕聲笑了。

「小子，你知道ノ貫先生嗎？」

ノ貫是桃山時代的茶人，和千利休也有交流往來。他曾邀請利休喝茶，卻在庭院里挖洞做陷阱；也曾於北野大茶會時，在戶外撐開一支塗成硃紅色的巨傘點茶；旅途中遭逢愛馬死去，便剝下馬皮做成工具袋……總之是個以特異行為出名的人物。從來不使用名茶具，手邊沒有任何具有歷史的掛軸，對茶法毫不考究，是個渾然天成的茶人。那清貧而不自視清高的風骨，被視為侘茶（註：崇尚簡素、清寂精神——「侘（わび）」的茶道。）的代表。

「即使是這樣的人，也不可能完全過野人般的生活。他向珠光流派下的偉大茶人學過茶道，也與享有盛名的茶人們切磋過茶技。茶這種東西，不是獨自在荒山野嶺里辦得到的事。所謂茶道，說到底還是在於人；是人與人之間的交流；是屬於人類文明社會的東西。我就是從那裡逃出來的，不想見到任何人，也不想和任何人說話。然後，不知何時變成了現在這副德性。我和你之間的距離有多遠，你能明白嗎？老實說，現在我連坐在榻榻米上都覺得很痛苦。明明在這上面坐了七、八十年，才不過幾年下來，就全忘光了。」

宣先生的聲音細得幾乎聽不見。游馬為了不聽漏任何一個字，整個身體向前傾。即使如此，還是不夠，乾脆就站起來。

「就這樣忘了可不行，那傢伙——比呂希那傢伙——不會答應的。」

「你怎麼和阿闍梨先生說一樣的話。」

宣先生從喉嚨深處「咳……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）